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  • 西藏人对死亡的看法

    好。  有些人死得安祥,有些人死得很怕。垂死之人的心中会出现各种愉快不愉快的事物。  从真言宗的观点来解释死亡的过程,无上瑜迦密续中说死亡粗糙之或活力的终止。由于死与内在的活力有关,而这些内在的...或内在的活力,种类很多,最重要的有十种,即五主五副。基本的明点是红明点与白明点。一般说来,众生之死都差不多,这是就死亡过程皆以死亡净光的出现为终结而言;不过,由于内与明点所造成的脉流有多种,...

    嘉华仁波且

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(上)

    方术   东汉是我国历史上王朝祭礼[1]大体定型的时代。东汉的王朝祭礼是当时国家级礼仪的一部分,它其它礼仪(如合朔、读令、迎等)一起,被编排进按《月令》施行的体系中,体现了希望政治稳定、社会有序、...等当时最先进的各种知识,并将这些跟“元气”说结合,提出了更为精致的“”运行宇宙图式。《淮南子》董仲舒《春秋繁露》已见其初步;孟喜、京房卦说是其高峰,谶纬、数术则是其支流。这些包涵了象数思维的知识...

    杨英

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  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    前明朝时成书的《本草纲目》,记载了猪乳能治小儿惊癫、抽风;狗乳能治夜盲症;还记载了羊乳的功能是“甘温无毒、补寒冷虚乏、润心肺、治消渴、疗虚痨、益精气、补肺肾小肠”;其中对牛乳的描述最多,诗称其为...许多研究者在讨论乳类是否是我们中华民族先民日常饮食的一个组成部分时,大都引用成语“醍醐灌顶”来佐证各自的观点。但是,“醍”“醐”在古汉语里本是两个字,而且并不是在同一时间产生的;“醍醐”一词具有...

    顾佳升

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  • 修行进德格言一百则

    。  30、谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,洒脱是养心第一法。  31、有才而性缓,定是大才;有智而,斯为大智。忌盛,心忌满,才忌露。有作用者,器宇定是不凡,有智慧者,才情...人类福利而劳动的职业,我们就不会为其困难负重所压倒。  14、佛教的理论,使上智人不能不信,使下愚人不敢不信,通彻上下,这是最可用的。佛教的最大纲领,日净心第一,利他至上,也叫悲智双修。自初发心,以...

    不详

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  • 对死亡的看法

    下半身开始收缩。从上往下集聚者比较差,从下往上集聚者比较好。  有些人死得安祥,有些人死得很怕。垂死之人的心中会出现各种愉快不愉快的事物。  死亡的过程,无上瑜迦密续中已说明死亡粗糙之或活力的终止。...到底的中脉,以及其左右二恻之脉。内或内在的活力,种类很多,最重要的有十种,即五主五副。基本的明点是红明点与白明点。一般说来,众生之死都差不多,这是就死亡过程皆以死亡净光的出现为终结而言;不过,...

    不详

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  • 峨眉武术——中华佛教文化的瑰宝

    还可借此功防身制敌。  “天罡指穴法”是在动功——“峨嵋十二庄”的基础上发展起来的。它融气功、按摩、点穴、布武功为一体,又可以称为“气功导引、点穴、按摩法”。此法分小导引二十八势、大导引八势。小...而言之,又是古代巴蜀(今四川重庆)的代称。因此,峨眉武术也可称之为“巴蜀武术”。  峨眉山是中国佛教的四大名山之一。峨眉武术发源于峨眉山,它的产生发展是峨眉山佛门僧徒苦心磨砺、不断创新的结果。峨眉...

    朱明忠

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  • 禅与书:和谐,从心开始

    ,今比重明轻,用指腕不如锋芒,用锋芒不如冲,自然手腕轻虚,则锋含沉静。夫心合于于心;神,心之用也,心必静而已矣。   心气相合,心手双畅,心神冲沉静,书法艺术之境与佛家禅境何其相似乃尔...不能的标准,这无疑是人品决定论的典型。他在《续书断》中论及虞世南书法时也有类似言语:   世南貌儒谨,外若不胜衣,而学术渊博,论议持正,无力阿徇,其中抗烈,不可夺也。故其为书,秀色润,意笔调,然而合...

    李逸峰

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  • 弘一大师格言别录英译

    attack a person who has been talking with quibble.   凡劝人不可遽指其过,必须先美其长。盖人喜则言易入,怒则言难入也。善化人者,心诚色温词婉,容其所...whole life.   任难任之事要有力而无。处难处之人要有知而无言。  To take the responsibility of a tough engagement it requires...

    翰声英译

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  • 西藏巡礼(七)

    世界介绍藏医,玉席丹增是达赖喇嘛的私人医师,他本身也是个喇嘛。  笔者过去接触过美国记者对玉席丹增藏医的相关报导,对藏医根据、胆汁黏液以考量病患的性情,再对付疾病本身的古老医疗方式,深感好奇。...居多,少数是人工栽培的。  体液是藏医最重要的内容,它是整个藏医系统的理论基础,藏人指出,佛教经典也记载著众生的健康受三种体液的支配,它们是、胆汁黏液。经典认为:  的特性是暴、坚硬、冰冷、难以...

    刘毓珠

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  • 《佛说善生子经》中的伦理思想浅探

    宝饰。妇又当以十四事事于夫,何谓十四?善作为,善为成,受付审,晨起,夜息,事必学,阖门待君子,君子归问讯,辞,言语顺,正几席,洁饮食,念布施,供养夫。……士夫望益,而善法不衰”。这里对于男女双方的...下属、尊敬供养清净福田僧、积极行善、谨慎交友、克己利人等,是佛教中国化的契合点之一,并充实填补了中国传统伦理思想。佛经所散发出的这些优良品德处事态度,至今仍是人类遵循的道德规范,从而也体现了佛教“...

    启明法师

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